Автокефалия Русской церкви [Независимость, Самостоятельность]

Влиятельной политической силой, способной предотвращать княжеские усобицы или же ослаблять их разруши­тельную силу, издавна была Русская православная церковь. Однако в середине XV в. она переживала трудные времена. После кончины митрополита Фотия в 1431 г. церковь долгое время не имела первосвятителя. Только в 1437 г. из Константинополя на Русь был при­слан новый митрополит грек Исидор. Вскоре он уехал в Италию, где участвовал в заключении Флорентийской унии (1439) между православной и католической церковью. По условиям унии папа римский признавался верховным главой всех христиан.

Когда Исидор вернулся в Москву и сообщил об условиях унии, его арестовали и бросили в темницу. Великий князь Василий II от­казался принять унию, назвав её изменой православию. Вскоре Исидору удалось бежать из-под стражи и уехать в Рим. Русская церковь по-прежнему оставалась без руководителя. Так прошло ещё несколько лет.

Наконец в 1448 г. был созван церковный собор, на котором рязан­ский епископ Иона был избран митрополитом. Началась самостоятель­ность (автокефалия) Русской православной церкви. И хотя отношения с константинопольским патриархом вскоре были восстановлены, из­брание митрополита отныне проходило без его участия, на съезде рус­ских епископов в Москве. А решающее слово при определении канди­дата на этот высокий пост принадлежало московскому великому князю. Материал с сайта http://wiki-what.com

Понятно, что такой порядок не устраивал польского короля Казимира IV, одновременно признанного великим князем литов­ским. Вскоре он избрал своего собственного митрополита для пра­вославных епархий Польши и Литвы. Давно назревавший раскол некогда единой Русской митрополии стал свершившимся фактом. Помешать этому не мог и сам константинопольский патриарх: его авторитет после захвата Константинополя турками и гибели Византии как государства в 1453 г. упал очень низко.