Появление политики

Осознание того, что наступила новая историческая эпоха, стало наиболее оригинальной чертой итальянского Возрождения. Поэто­му совершенно не случайно в эту эпоху родился принципиально но­вый подход к периодизации истории, положенный в основу совре­менной схемы исторического процесса и всей системы историче­ского образования.

Историческая мысль Возрождения развивалась в тесной связи с современной ей политической идеологией. Роди­лась сама идея политической науки, и были заложены её основы.

Крупнейшим мыслителем итальянского Возрождения, который внёс неоценимый вклад в развитие как исторической, так и полити­ческой мысли, был Н. Макиавелли (1469-1527). Он занимал ответ­ственные посты в правительстве Флоренции в те годы, когда Ита­лия превратилась в арену ожесточённого международного соперни­чества. В период Высокого Возрождения на территории Италии полыхали многочисленные военные конфликты, вошедшие в исто­рию под собирательным названием «Итальянские войны». Именно в эту катастрофическую для его страны эпоху флорентийский мыс­литель попытался ответить на острейшие проблемы современно­сти. Для него история представляла политический опыт прошлого, а политика — современную историю. Материал с сайта http://wiki-what.com

Основными заботами для Ма­киавелли были «общее благо» и «государственный интерес». Имен­но их защита, а не отстаивание частных интересов должна, по его убеждению, стать главной целью любого правителя. Политическим завещанием Макиавелли стали слова: «Не отклоняться от добра, если это возможно, но уметь вступить на путь зла, если это необходи­мо».

Великий итальянский мыслитель честно описал современную ему историческую ситуацию и предложил реалистический выход из неё, основанный на истинном понимании дел. Как показали наибо­лее проницательные историки, все «сочинения его исполнены ве­ликих достоинств», и именно с Макиавелли началась «настоящая политика нового мира в высшем её значении».