Япония в Средние века [Средневековая]

Уже в самый ранний период японской истории здесь ощущалось сильное китайское влияние. Особенно сильным оно становится в конце VI в., когда к власти в Китае пришла династия Суй. Вероятно, именно под влиянием ки­тайских государственных традиций в Японии в 604 г. были созданы «17 статей» — сборник законов, в котором был провозглашён прин­цип высшего суверенитета правителя над всеми своими подданны­ми. Однако в реальной жизни в Японии этого времени огромным влиянием продолжали пользоваться знатные аристократические семьи, особенно род Сога, который значительно ограничивал власть правителя.

Переворот и реформы Тайка

В 645 г. принцы правящего рода, опираясь на поддержку аристо­кратического дома Фудзивара, совершили государственный перево­рот, получивший название переворот Тайка (дословно — «великие перемены») и приведший к ликвидации рода Сога. После этого пе­реворота в Японии были произведены реформы государственного управления по китайскому образцу: был создан аппарат централь­ной власти, состоящий из восьми департаментов, а страна была разделена на провинции и уезды во главе с чиновниками, на­значаемыми императором (микадо).

Институт сёэн

Однако китайская государст­венная модель в Японии не прижилась прежде всего из-за отсутст­вия конкурсной системы отбора чиновников. Должности губерна­торов и уездных начальников в скором времени стали передаваться по наследству и оказались сконцентрированы в руках местных ари­стократических родов. Приобретя в своём уезде земельные владе­ния, чиновники становились почти полновластными хозяевами и стремились к закреплению подвластных им крестьян на своих землях, ведь от количества крестьян зависел их личный доход.

Появление самураев

Что­бы удержать крестьян, а вместе с тем и закрепить свою власть на кон­тролируемой территории, японские аристократы стали создавать вооружённые отряды профессиональных воинов — самураев, пре­доставляя им в пользование условные земельные наделы. В среде са­мураев сформировался кодекс воинской чести — бусидо, в основе которого лежала идея безоговорочной преданности своему господи­ну. Таким образом, в Японии была создана социально-политическая система, весьма схожая с западноевропейским феодализмом.

Опираясь на отряды самураев, крупнейшие аристократические дома вели между собой ожесточённую борьбу, в том числе и за поли­тическую власть.

Установление сёгуната

В 1185 г. Минамото Ёритомо одержал победу над своими противниками из рода Тайра и в 1192 г. принял титул сё­гуна, то есть «военный предводитель». Он стал военным прави­телем всей страны, сосредоточив в своих руках всю власть. Мина­мото Ёритомо конфисковал земли побеждённых противников и пе­редал их в качестве условных пожалований своим самураям. Таким образом, мелкое феодальное землевладение в Японии возобладало над крупным, что стало залогом успешной централизации Японско­го государства. Система сёгуната сосуществовала в Японии с импе­раторской властью на протяжении многих столетий (вплоть до 1867 г.).

Развитие городов

В XIII-XIV вв. расцветают японские города, ремёсла и торговля, которая регулярно велась с Китаем, Кореей и странами Юго-Восточной Азии. Именно в городах образовывались многочисленные корпорации торговцев и ремесленников. Если в XIV в. в Японии было 40 городов, то уже в XV в. их стало 85, а в XVI в. — 269. Разви­тие городов способствовало росту товарно-денежных отношений, обогащало и укрепляло японское общество в целом. Материал с сайта http://wiki-what.com

В 1336 г. после длительных усобиц сёгуном становится Асикага. Его потомки управляли Японией до 1573 г. Сёгунат Асикага был вре­менем усиления феодальных междоусобиц. В 1467-1477 гг. в стране началась кровопролитная война. Власть сёгунов слабела, становясь практически номинальной. В XVI в. Япония распалась на несколько самостоятельных государственных образований, центральное пра­вительство перестало существовать.

Культура средневековой Японии

см. Культура средневекового Востока#Культура средневековой Японии