Живопись 12 века на Руси [Древнерусская]

Владимирская Богоматерь

Живопись Владимиро-Суз­дальской Руси была тесно связана с традициями византийского ис­кусства. Эту связь обнаруживает уже знаменитая икона Богоматерь Владимирская. Согласно древнему преданию, её привёз из Констан­тинополя в дар Юрию Долгорукому один киевский купец. Впрочем, многие историки не верят легенде и считают, что икона была по­дарком Юрию от византийских духовных и светских властей за его почтительность по отношению к Константинополю.

Неизвестный художник сумел соединить в иконе небесное ве­личие сакральных образов с трепетной нежностью матери, ласкаю­щей младенца. Владимирская Богоматерь завораживает своей утон­чённой красотой. Не случайно именно эту икону взял с собой на северо-восток и сделал покровительницей Северо-Восточной Руси тонкий ценитель всякого рода церковной красоты князь Андрей Бо­голюбский.

Росписи Дмитриевского собора

Замечательным образцом владимирской мо­нументальной живописи являлись росписи Дмитриевского собора, выполненные около 1195 г. От всего их былого великолепия сохра­нилась лишь самая малая часть — фрагменты композиции «Страш­ный суд». Однако и эти выцветшие от времени фрагменты стоят многого. Необычайно выразительны лица сидящих на престолах апостолов. Каждому из них художник сумел придать индивидуаль­ные черты. А выше, над апостолами, прекрасными небесными виде­ниями витают ангелы...

Полагают, что в росписях Дмитриевского собора главную роль играл константинопольский мастер. Но вместе с ним работали и вла­димирские художники.

Икона «Ангел Златые власы»

Среди примерно полутора десятков первоклассных икон второй половины XII — начала XIII в. отметим икону архангела Гаврии­ла, более известную как «Ангел Златые власы». Крупнейший зна­ток древнерусского искусства В. Н. Лазарев считал, что «это одно из прекраснейших произведений древне­русской живописи... работа выдающегося мастера... который целиком проникся ду­хом византийской эстетики».

Пышные, тяжёлые волосы, украшен­ные множеством золотых нитей, обрамля­ют прекрасный лик Гавриила. В огромных, полных печали и сострадания глазах небес­ного вестника — надежда на спасение, на новую жизнь в краю, где «несть ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная».

Икона «Дмитрий Солунский на троне»

Царственного величия исполнен образ сидящего на троне святого Дмитрия Солунского — небесного покровителя Всево­лода Большое Гнездо. Полагают, что в об­лике святого воина неизвестный художник изобразил самого Всеволода — сильней­шего из русских князей, «самовластца», в жилах которого текла кровь византий­ских императоров.

Не только во Владимиро-Суздальском княжестве знали толк в хорошей живописи. Материал с сайта http://wiki-what.com

Роспись церкви Спаса на Нередице

В Новгороде в самом конце XII в. была расписана церковь Спаса на Нередице. Эти уникальные росписи со­хранялись до Великой Отечественной войны, когда церковь была разрушена прямым попаданием артиллерийского снаряда. Сейчас о достоинствах погибшей росписи можно судить лишь по фотогра­фиям и рисункам. Считается, что эти фрески выполняли новгород­ские мастера, во многом подражавшие грекам.

Росписи Георгиевской церкви

В нижнем течении Волхова расположена древняя новгородская крепость Старая Ладога. Здесь среди потемневших стен высится Георгиевская церковь, в которой сохранились росписи конца XII в. Самая известная их композиция — «Чудо Георгия о змие». Образ Георгия Победоносца — героического всадника в красном плаще на белом коне — исполнен необычайного изящества и благородства.