Обряд [Ритуал]

Когда из стереотипных форм поведения обы­чай превращается в строго канонизированную последовательность действий, наделенных особым сакральным значением, он становится обрядом, ритуалом.

Ритуалы имеют психологическое значение: бытовое (норматив­ное, успокаивающее, обнадёживающее воздействие) и жертвенное (снятие чувства вины и агрессии). В обряде происходит закрепление адаптивных механизмов культуры.

Психологическое и социальное значение обрядовых форм пове­дения проявляется как на индивидуальном, так и на коллективном уровне. Безусловно, они оказывают успокоительное воздействие, так как заставляют верить в ожидаемый результат, направлены на то, чтобы не допустить в стабильное течение жизни ничего непредска­зуемого. Кроме того, обряды, предлагая образец для нормативного поведения, способствуют усвоению правил и укреплению связей в обществе.

Обрядовые формы поведения неустранимы и в жизни индивида, они необходимы, чтобы придать значимость каким-либо действиям, чтобы подчеркнуть их отличие от повседневных событий, обыденного существования.

Правовая функция

Освященность ритуалов придает им особый ста­тус закона. Они выполняли функции неписаных правил управления обществом, регулируя взаимоотношения между его членами. Ритуа­лы предлагали методы обнаружения виновного и способы наказания за всевозможные нарушения, заменяя юридическое право. Так, у бушменов Африки, когда необходимо было выяснить, кто совершит кражу, вождь собирал всех на главной площади селения. Всем со­племенниками предлагалось перешагнуть через ритуальный жезл властителя. Считалось, что невиновный легко переступит шест, но виноватый не сумеет этого сделать физически. Обычай приобрел силу закона, вера в который была столь сильна, что правонаруши­тели, действительно, подходя к жезлу, приходили в оцепенение и выдавали себя.

Психологическая убежденность в магическом воздействии ри­туала заставляла людей соблюдать табу и запреты. Таким образом, обряды служат для стабилизации жизни, поддерживают порядок.

Сплочение общества

Ритуалы спо­собствуют консолидации общества, так как в обрядовом действе люди ощущают свое единство, сплоченность. Каждый мыслит себя частичкой большого организма, растворяется во всеобщем «Мы».

Так, по сообщению этнографов, индейцы киче, наслед­ники культуры майя, свято соблюдали обычай встречать ежедневно восход солнца, торжественно обращаясь в сторону востока с высоко воздетыми руками. Они полагали, что если однажды пропустят свой ритуал, солнце перестанет двигаться и мир рухнет. Конечно, осо­знание того, что ты наряду со всеми участвуешь в таком важном мероприятии, сближало людей и превращало в крепкий сплоченный коллектив.

Подчинение общества

По мнению Юнга, в толпе индивид легко становится жертвой собствен­ной внушаемости, кроме того не чувствует своей личной ответствен­ности, перекладывая ее на всех. Поэтому в древности, как впрочем и в современности, привлекая массы к участию в коллективных об­рядах, властители могли эффективно управлять и подчинять народ своей воле.

Кембриджский этнолог А. Э. Рэдклифф-Браун выдвинул идею, что обряды призваны порождать тревогу и чувство опасности, чтобы затем с помощью санкций держать поведение индивидов под контро­лем. Простейшая форма ритуальной санкции — вера в то, что если правила ритуала не соблюдены, то, вероятно, произойдет какое-то несчастье. Материал с сайта http://wiki-what.com

Эмоциональная разрядка

Большинство антропологов считает, что обряды оказывают успокоительное психологическое воздействие. Культовые дей­ствия снимают эмоциональное напряжение, осуществляют разрядку возбуждения и преобразование отрицательных эмо­ций в положительные. В психоаналитической версии обряды способствуют снятию напряжения агрессивных или сексуаль­ных побуждений. Ритуалы создают условия и возможности для символической реализации влечений, обеспечивают иллюзорное исполнение желаний.

По Фрейду, если нет возможности реального удовлетворения инстинктивных влечений, их иллюзорная реализация возможна в фантазии и воображении, которые находят выход в обрядовых действах. Действительно, многие обряды, связан­ные с половозрастными посвящениями, направлены на усмирение инстинктов. Этого не скажешь об обрядах плодородия, практикую­щих ритуальный секс, использующих гипертрофированную эротиче­скую символику. Однако в любом случае достигается эффект эмо­циональной разрядки.

• Жертвоприношения.
• Инициации.