Социализация [личности, человека]

«Я» — это совокупность представлений личности о себе, в которых выражается её отношение к себе и другим. «Я» выражает внутреннюю определённость человеческой личности. В нем кроется источник самосознания, поведения и воля личности.

Личностное «Я»

Личностное «Я» — это такая качествен­ная определённость, которая перенимается у родителей, родственников, знакомых и др. Эти ка­чества в зависимости от места и времени могут быть положительными и отрицательными. Если при наличии первых в человеке у него складывается о себе представление что он справедлив, ловок, смышлён, то во втором случае он может осознавать свою бездарность, слабость, непригодность и т.д. Конечно, эти особенности — результат субъективного мнения человеческого «Я». Но нельзя забывать и о том, что они должны соответствовать действительности.

С возникновением субъективного «Я» начинает действовать его относительная самостоятельность, что позволяет личности показать себя.

Другое «Я»

Другая сторона вопроса — это отношение других к этому «Я» или его отношение к другому «Я». В другом «Я» находят своё выражение поведение данного конкретного человека, его мысли, политическая позиция, жизненные принципы, отношение общества к нему.

Другое «Я» состоит из следующих моментов: взгляды, на основе которых формируется мнение других об этой личности; оценка другими деятельности и поведения этой личности; состояние восторга, удовлетворения, уверенности в себе, стыда, сожаления и другие ощущения по поводу оценки и взглядов других. Когда объективное «Я» личности и другое «Я» дополняют друг друга, только тогда наиболее полно проявляется социальная природа человека.

Самосознание — это осознанные действия личности, в которых определяющее значение имеет степень формирования, начиная от первичных социальных групп и кончая человечеством и обществом на всех этапах их развития. В результате этого жизнедеятельность человека получает рационализированную направленность, обеспечиваются на основе самоуправления самосовершенствование и самовыражение.

Если самосознающая деятельность рассматривается как объект для анализа, то это носит рефлективный характер. В рефлексии личность познает особенности своей духовности, осмысливает свои действия, старается их адекватно оценивать.

Отчуждение — это превращение результатов деятельности личности в противостоящую ей самостоятельную силу.

Некоторые из важнейших черт, опре­деляющих личность, под воздейст­вием условий могут превращаться в качества, противоречащие самой личности, её природе. В результате этого личность не может в достаточной степени проявлять свои способности. Иными словами, у личности начинается процесс самоотчуждения. В правоведении переход собственности от одного хозяина к другому называется отчуждением собственности. Отчуждение же личности означает потерю ею под воздействием условий среды своих собственных ценностей.

Отчуждение приводит к раздвоению личности. Это в основном происходит на границе определённой цивилизации и не может не сказаться на состоянии свободы личности.

Причины отчуждения

Так из чего же состоит это отчуждение, ограничивающее свободу личности? Прежде всего, это выражается в пред­определении судьбы личности посторонними силами, отступ­лении её перед трудностями, в возникновении ощущения бессмысленности жизни. При этом её действия почти всегда приводят к нерациональным результатам, когда разрушают­ся представления о разумных основах окружающей дейст­вительности. Все это приводит к тому, что личностное «Я» теряет свою «самость». Материал с сайта http://wiki-what.com

На Западе многие философы связывают явление отчуж­дения с превращением современных индустриальных обществ в противоположность традиционных обществ прошлого, с отсутствием солидарности между людьми, ростом инди­видуализма, усилением бюрократизма в государственном управлении, господством техники над людьми и т.п.

Преодоление отчуждения

Исходя из того, что люди являются разумными сущест­вами и психика занимает важное место в человеческих взаимоотношениях, выдвигается множество теорий по пре­одолению явления отчуждения. Однако их претворение в жизнь пока не оправдывает себя.

Культурная социализация

см. Обычай, Обряд

Обряды как повторяющиеся, воспроизводимые из поколения в поколе­ние схемы действий, традиции как надбиологические страте­гии поведения, воспроизводящие принятые обычаи, закрепляют социализацию индивидов и их связи в обществе посредством культуры.