Первобытное сознание [древнего человека]
Свидетельствами, документирующими существование первобытного сознания, являются артефакты — археологические находки орудий труда, гравированных плоских камней, наскальных рисунков, скульптурных изображений. Мы имеем запечатленные образы, созданные сознанием и воплощенные в материале.
Поведение не всегда свидетельствует о наличии сознания, так как может быть мотивировано инстинктами. В целесообразности изготовления орудий первобытными людьми никто не сомневается. Это утилитарная деятельность, способствующая эффективной адаптации. Но какие причины были у древнего человека для трудоемкого, не очень легкого процесса сотворения образов в искусстве?
До недавнего времени память расценивалась как исключительно человеку присущая способность, отсутствующая у других живых существ. Принято считать главнейшей функцией культуры сохранение памяти народа о своей истории, о своем прошлом опыте, необходимом для современного существования. Сохраняя образы прошлого в сознании, человек учится на основе повторяемых событий улавливать закономерности, а значит, может строить предположения о будущем, создавать стратегии. Вероятно, под воздействием памяти появляется ощущение времени, на основе которого возникают и рациональные представления о времени. Можно даже выявить различные типы культуры в зависимости от восприятия движения времени. Если человек осознает, что время движется и словно бы складывается из прошлого, настоящего и перетекает в будущее, то у него появляются представления об истории. Историческое сознание свойственно культурам с линейным восприятием времени. Его направленность из прошлого в будущее предполагает развитие, изменение, появление новаций и прогресс. Но в некоторых культурах преобладают представления о цикличном течении времени, движущемся подобно смене сезонов года, по кругу, постоянно повторяющемся. Такое восприятие свойственно традиционным, чаще земледельческим обществам, для которых действительно важно закономерное повторение и чередование определенных, следующих в установленном порядке циклов. Такие культуры ориентированы на повторение опыта предков, сохранение устоев. В какой-то мере они консервативны. В традиционных культурах изменения воспринимаются как нарушение заведенного порядка, как забвение собственных корней. История — это бесконечное повторение опыта и событий, произошедших в отдаленные времена с предками. Память о прошлом здесь важней стратегий, направленных в будущее. Воспоминания оказываются важней воображения.
см. История возникновения знаков
Уже на ранних стадиях развития в процессе жизнедеятельности человека оказываются задействованы предметы и объекты, казалось бы, не имеющие никакого целесообразного применения. Кости животного с насечками, образующими орнаментальный рисунок, камни с гравированными изображениями, рисунки на скальной поверхности — все эти артефакты свидетельствуют о том, что люди совершали какие-то не имеющие практической цели действия, иногда довольно трудоемкие. Все эти предметы служили, вероятно, некими знаками, напоминанием о событиях, явлениях, объекте. Важно, чтобы все эти отвлеченные знаки были понятны всем соплеменникам. Именно, когда все члены общины осуществляют понимание и общение с помощью знаков, оперируют общими знаками в своей совместной деятельности, появляется сознание, считает Е. Л. Доценко. «Способность использовать знаки совместно с другими людьми (!) — это и есть сознание». Материал с сайта http://wiki-what.com
Функции древних знаков
Ранние артефакты культуры, кажущиеся нам нецелесообразными, на самом деле являются знаками, служащими для фиксации, хранения «смыслов», возникших в самые отдаленные времена, до появления членораздельной речи. С помощью подобных знаков можно было указать на предмет (референтная функция); можно было «призвать», подтолкнуть к совместным действиям (побудительная функция). А также знаки служили для выражения чувств и эмоций (экспрессивная функция). Три эти функции, выделенные К. Леви-Строссом для первобытного общества, могли ограничиваться естественными средствами: жесты, возгласы, мимика, экспрессивные движения. Подвергшиеся обработке природные объекты становятся знаками, которыми можно манипулировать вне данной конкретной ситуации. Независимо от контекста они могут напоминать о происходивших давно событиях. С их помощью можно намекнуть на аналогичные предстоящие события. То есть, знаки выступают средством фиксации знаний, хранения и передачи информации.
Адаптация у человека в первобытное время
Канспект на тему ранние этапы развитие девнего человека
Современному сознанию свойственно первобытной кульутры или людям нашего времени
Первобытное общество
Совет для древних людей