Реформация в Германии

Родиной Реформации стала Германия, где противоречия и про­блемы, накопившиеся к началу XVI в., ощущались особенно остро. На протяжении веков в Германии складывались своеобразные тра­диции религиозной мысли, которые отличали её от всей остальной Европы. Именно здесь возникло народное движение за «новое бла­гочестие», участники которого начали самостоятельно изучать Свя­щенное Писание.

Католическая церковь занимала в Германии ис­ключительно привилегированное положение по сравнению с други­ми странами, в её владении находилась почти треть всех германских земель. Германская церковь больше, чем любая другая, зависела от Рима, а упадок императорской власти давал папам возможность практически бесконтрольно распоряжаться на территории Свя­щенной Римской империи. В ответ на это по всей стране началось пробуждение германского национального самосознания. Таким об­разом, церковный вопрос в Германии приобрёл национальный ха­рактер, а основной идеей Реформации стала «национальная рели­гиозная идея».

см. История лютеранства

Первоначально Реформация приняла характер народного дви­жения («народная Реформация»), но вскоре руководство ею захва­тили германские князья («княжеская Реформация»). Реформация открыла перед ними новые возможности для укрепления своего по­ложения и расширения собственных владений за счёт церкви. Глав­ным содержанием княжеской Реформации стал захват монастыр­ских земель и секуляризация, то есть обращение в светскую собст­венность церковных владений. Благодаря князьям Реформация начала стремительно распространяться по всей империи.

Импера­тору в то время было не до Германии. Назревала очередная война с Францией, поэтому едва ли не в самую критическую минуту исто­рии Германии Карл V поспешил покинуть страну для осуществле­ния своих внешнеполитических замыслов. Так Итальянские войны сказались на судьбах Реформации, как они уже сказались на судьбе европейского Возрождения. В 1529 г., после подписания переми­рия с Францией, Карл V предпринял попытку навести порядок в Германии, запретив захват церковного имущества и подтвердив запрет лютеранства. Эти решения вызвали знаменитый протест князей и имперских городов — сторонников Реформации. Отсюда происходят понятия протестантизм и протестанты, которые стали общими названиями для всего реформационного движения и его последователей.

Обстоятельства, связанные с внешней политикой, вынудили Кар­ла V надолго отложить дальнейшую борьбу против протестантов. Только заключённый в 1544 г. мир с Францией развязал императору руки для борьбы с ними, после чего Германия превратилась в арену первых религиозных войн, порождённых Реформацией. Первая война с протестантскими князьями завершилась решительной побе­дой императора, однако в ходе второй войны протестанты выступи­ли в союзе с королём Франции и быстро добились победы. Материал с сайта http://wiki-what.com

В 1555 г. в Аугсбурге был созван рейхстаг, которому суждено было подвести черту под религиозными войнами в Германии. Аугсбургский религиозный мир был основан на принципе «Чья страна, того и вера». В Германской империи отныне признавались два христианских ве­роисповедания, одинаково равных перед законом, — католическое и лютеранское. В результате Реформации империя была расколота на две неравные части. Протестантизм победил преимущественно на севере; южные государства, включая наследственные владения австрийских Габсбургов и Баварию, остались католическими.