История лютеранства

Индульгенции

Самой беззастенчивой формой извлечения доходов, которую ис­пользовала католическая церковь в XV — начале XVI века, была продажа индульгенций — особых свидетельств об «отпущении» грехов. Церковь готова была за деньги простить не только прошлые прегрешения, но и будущие, гарантируя верующим безнаказанность и фактически поощряя их жить во грехе. Массовая продажа индульгенций приобрела особен­но широкий размах в связи с началом строительства собора Св. Петра в Риме, потребовавшего огромных затрат.

Человеком, бросившим вызов этой порочной практике, стал саксонский монах Мартин Лютер (1483-1546). 31 октября 1517 г., в соответствии с принятым в те времена обычаем, Лютер прибил к дверям церкви в г. Виттенберг знаменитые «95 тезисов» — свои возражения против торговли индульгенциями. Это событие считается на­чалом Реформации.

В 1520 г. Лютер сделал ещё более решительный шаг, выступив с опровержением основ­ных догматов католической церкви с осуждением гос­подствовавших в ней нравов.

Религиозное учение, основанное на идеях Лютера, получило название лютеранство. Его последовате­лей называют также евангельскими христианами, или евангелистами. Материал с сайта http://wiki-what.com

Основной смысл лютеранства сводился к идее об «оправдании верой», что означало отказ от внешних проявлений религиозности в пользу внутренних переживаний каждого человека. Спасе­ние души провозглашалось индивидуальным делом ве­рующего, не требующим вмешательства со стороны официальной церкви. Священное Писание объявлялось единственным авторитетом в вопросах веры, который не нуж­дался ни в каких толкованиях, а тем более в формальных решениях церкви для подтверждения своей истинности. Лютеранство утверждало ненужность посредника между человеком и Богом и, та­ким образом, ненужность церкви как особой организации. Религи­озная жизнь сосредоточивалась в церковных общинах, возглавляе­мых проповедниками — пасторами. На место роскошных католиче­ских храмов приходила «дешёвая церковь», лишённая пышных обрядов и украшений. Важнейшее значение имело и то, что вместо латыни богослужение велось теперь на родном языке верующего.