Культура средневекового Востока [Искусство народов]

Влияние ислама

Значительное влияние на культуру Востока оказал ислам.

Согласно мусульманским представлениям человек ни в коем случае не должен был даже пы­таться воспроизводить земную реальность, поскольку в этом случае он уподоблял свои произведения Божьим творениям, что было не­допустимо. Поэтому в мусульманском искусстве особая роль отводи­лась не изображению людей или животных, а работе с надписями из Корана, их художественным оформлением, изображению раз­личных священных символов. Орнаменталистика и каллиграфия заняли важнейшее место в искусстве арабских стран.

С другой сто­роны, согласно мусульманскому вероучению всё красивое должно быть целесообразным. Следуя этому принципу, мусульманские правители охотно использовали традиции и опыт покорённых на­родов, приспосабливая их под нужды мусульманской общины. Ар­хитектурное решение мусульманских мечетей, училищ-медресе, ма­взолеев во многом зависело от традиций, существовавших в зодче­стве того или иного региона.

Влияние буддизма

На развитие культуры стран Дальнего Востока огромное влияние оказал буд­дизм, особенно в форме дзэн-буддизма. Согласно этому учению любование при­родой есть не только процесс наслажде­ния, но и попытка увидеть общие законы мироздания, поскольку сама природа — это «тело Будды». Поэтому культура и ис­кусство стран Дальнего Востока нераз­рывно связаны с природой, воспринима­емой как путь к истине.

Культура Индии VI-X вв. — это эпоха возрождения древнего ин­дуистского искусства. В этот период в Индии создаются величест­венные храмовые комплексы, посвящённые индуистским богам — Шиве, Вишну, Брахме. Один из наиболее выдающихся памятников архитектуры этого периода — храм Кандарья Махадева в Кхаджурахо. Особого вни­мания в этом храме заслуживают покры­вающие стены рельефы, которые можно отнести к лучшим образцам средневеко­вой скульптуры.

Появление мусульманской культуры

После образования Делийского султа­ната и распространения ислама в Индии появились элементы мусульманской куль­туры, однако они не вытеснили традици­онную индуистскую культуру, а вступили с ней во взаимодействие, в результате че­го возникла оригинальная и самобытная культура мусульманской Индии. При возведении традиционных исламских построек — мечетей и мавзоле­ев — активно использовались традиции индийского зодчества.

Эпоха Великих Моголов

Рас­цвет индийско-мусульманской культуры относится к эпохе Великих Моголов. В это время влияние индийского элемента в мусульман­ском искусстве ещё более усиливается. Именно в XVI-XVII вв. воз­никли шедевры, имеющие мировое значение, среди которых яр­чайшей жемчужиной считается знаменитый мавзолей Тадж-Махал, созданный в столице империи Великих Моголов Агре падишахом Джаханом в память о своей любимой жене Мумтаз-Махал.

см. Культура средневекового Китая

В IX-XII вв. в Японии появляются неповторимые шедевры архи­тектуры, скульптуры, живописи, обогатившие сокровищницу миро­вого искусства. Стоит сказать о живописи стиля ямато-э. На бумаге или шёлке красками с добавлением золота художники создавали пейзажи и жанровые сценки, иллюстрировали книги.

Архитектура

Истинного совершенства в Японии достигло искусство создания символических садов, где благодаря умелой группировке деревьев, кустарников и камней даже на небольшой территории возникало впечатление гармонично организованного пространства. Причём основной акцент делался не на растениях, а именно на камнях, ко­торые тщательно подбирались по форме и размерам. Материал с сайта http://wiki-what.com

С проникновением в Японию европейцев широкое распростра­нение здесь получило замковое строительство, но, конечно, на базе традиционных элементов японской архитектуры. Строительство замков отвечало запросам военного сословия, позиции которого в существовавшей тогда системе сёгуната были очень сильны. Наи­более известным памятником японской замковой архитектуры яв­ляется возведённый в начале XVII в. замок Химэдзи, называемый также Замком Белой Цапли.

Живопись

Важное место в искусстве Японии занимает одноцветная пей­зажная графика, расцвет которой пришёлся на вторую половину XV столетия. Используя только различные оттенки чёрной туши, японские художники, среди которых особо известен Тоё Ода, смог­ли передать мир природы во всём его многообразии.

Японская средневековая живопись создала предпосылки для расцвета япон­ского изобразительного искусства в эпоху Нового времени.

Культура средневековой Центральной Азии

Наука

см. История эволюционного учения в Центральной Азии