Буддизм
Основой буддизма является идея о необходимости освобождения от всего внешнего, отрешённость от окружающего мира. Буддизм не придаёт особого значения внешним формам религиозной жизни и абстрактным теориям, ставя в центр своего внимания конкретного человека. Жизнь в представлении буддистов — это страдание, понимаемое как состояние бесконечного беспокойства и напряжённости, а главной целью человека является освобождение от страдания. В буддизме сохранилось учение о бесконечном перерождении душ, унаследованное от древнеиндийских верований. Смерть в представлении буддиста — не наказание и не освобождение, а лишь переход к новой жизни и к новому страданию. Освобождению от страдания способствуют «правильное поведение» и «правильное знание», но при этом буддизм не устанавливает твёрдых норм поведения, признавая реальное разнообразие и относительность нравственных норм. Отсюда характерная для буддизма терпимость в отношении других вероисповеданий.
Буддизм почти не сохранился в самой Индии, где он растворился в индуизме, но приобрёл множество последователей в других странах. Его популярность во многом объяснялась проповедью равенства, очень привлекательной в сословных, разделённых жёсткой иерархией обществах Восточной Азии. Отказавшись от языка древнеиндийской религии — санскрита, известного лишь узкому кругу посвящённых, буддисты вели свою проповедь на национальных языках. Буддизм получил широкое распространение в Китае, Индокитае, Корее, Японии.
В процессе своего распространения буддизм вступал во взаимодействие с другими религиями, образуя в каждой стране неповторимый национальный синтез (например, с конфуцианством в Китае или с синтоизмом в Японии).
Буддизм делился на два основных направления: махаяна («великий путь») и хинаяна («узкий путь»). В Юго-Восточной Азии утвердилась хинаяна («южный буддизм»), в более северных странах — махаяна. Материал с сайта http://wiki-what.com
В рамках «северного буддизма» сформировались особые религиозные направления — дзэн-буддизм, получивший особенно широкое распространение в Японии, и ламаизм, зародившийся в Тибете и утвердившийся затем в Монголии, а также в некоторых областях Южной Сибири.
Ламаизм
На родине ламаизма возникло самостоятельное теократическое государство во главе с далай-ламой, захваченное Китаем. Для ламаизма характерны сохранение пережитков местных добуддистских верований, развитая систем ритуалов, беспрекословное подчинение учеников своим наставникам — ламам («высшим»).
Картинки (фото, рисунки)
Сидящий Будда. Скульптура эпохи династии Тан. Китай
Пагода «Благоухающие холмы». Пекин. 1780 г.
Древность
Почему распространенна религия буддизм
Буддизм более реальная религия
Культуре средневикового востока
Буддизм проблемы этой веры
Какие основные понятия характеризуют эту буддизм, что они обозначают?