Социальное общество 1960-х годов

см. Революция 1968 года

Бунт молодёжи привёл к значительным переменам в систе­ме ценностей и даже повлиял на такой важный институт общества, как семья.

Сексуальная революция конца 1960-х годов могла произойти в основном благодаря антибиотикам (неизвестным перед Второй мировой войной), с помощью кото­рых удалось устранить главную опасность половой распущенности — вене­рические заболевания, сделав их легко излечимыми, а также благодаря про­тивозачаточным таблеткам, ставшим широкодоступными в 1960-е гг. Только в 1980-е гг. после появления и распространения СПИДа секс вновь стал фак­тором риска.

Следует отметить, что сексуальная революция по-новому ориен­тировала людей на институт семьи. В самом деле, с конца 1960-х гг. во всех промышленных странах начали распадаться полные семьи. К концу века даже в такой стране, как США, считавшейся оплотом семьи, доля неполных семей среди белых составила 30 %, а у афроамериканцев — 70 %.

Сексуальная революция принесла и значительную пользу, поскольку спо­собствовала открытому обсуждению вопросов, связанных с половым воспита­нием, образованием.

1960-е гг. стали временем расцвета молодёжных субкультур.

Особенно примечательно движение хиппи, которые принципи­ально отвергали буржуазное общество как таковое. Другим движением было движение панков (от англ. punk — «ни­кудышный», «дрянной»). Их отличала вычурность в одежде, скан­дальное поведение, неуважение к окружающим. Среди других мо­лодёжных субкультур популярностью пользовались субкультуры битников, рокеров, растаманов, мажоров, паркур.

Разнообразие придавало молодёжному движению особенную привлекательность, поскольку между этими группами можно было выбирать, определяясь в способе протеста против существующего общества и его правил. Материал с сайта http://wiki-what.com

Хиппи

Коммуны хиппи на обочине «нормального мира» породили альтернативное со­общество и альтернативную культуру. Участники коммун искали в них «подлинную жизнь», которая избавила бы их от конкурентной борьбы. В сообществе хиппи ценилась игра, а не работа, спонтан­ность, а не регламентация, коллективная бедность, а не индивиду­альное приобретательство. Хиппи отрицали трудовую этику, дух конкуренции, моральные нормы, налагавшие ограничения на от­ношения между полами. Они хотели дать волю спонтанномутворчеству, самоутверждению. Хиппи бежали от отчуждения индустри­ального общества, полагая его излишне техногенным и специали­зированным.