Первобытное сознание [древнего человека]

Перенаправлено со страницы «

Сознание древнего человека

»

Свидетельствами, докумен­тирующими существование первобытного сознания, являются артефакты — археологические находки орудий труда, гравированных плоских камней, наскальных рисунков, скульптурных изображений. Мы имеем запечатленные образы, созданные сознанием и воплощенные в материале.

Загрузка...

Формирование образа в первобытном сознании

Поведение не всегда свидетельствует о наличии сознания, так как может быть мотивировано инстинктами. В целесообразности изготовления орудий первобытными людьми ни­кто не сомневается. Это утилитарная деятельность, способствующая эффективной адаптации. Но какие причины были у древнего чело­века для трудоемкого, не очень легкого процесса сотворения образов в искусстве?

До недавнего времени память расценивалась как исключи­тельно человеку присущая способность, отсутствующая у других живых существ. Принято считать главнейшей функцией культуры сохранение памяти народа о своей истории, о своем прошлом опыте, необходимом для современного существования. Сохраняя образы прошлого в сознании, человек учится на основе повторяемых событий улавливать закономерности, а значит, может стро­ить предположения о будущем, создавать стратегии. Веро­ятно, под воздействием памяти появляется ощущение времени, на основе которого возникают и рациональные представления о време­ни. Можно даже выявить различные типы культуры в зависимости от восприятия движения времени. Если человек осознает, что время движется и словно бы складывается из прошлого, настоящего и перетекает в будущее, то у него появляются представления об исто­рии. Историческое сознание свойственно культурам с линейным восприятием времени. Его направленность из прошлого в будущее предполагает развитие, изменение, появление новаций и прогресс. Но в некоторых культурах преобладают представления о циклич­ном течении времени, движущемся подобно смене сезонов года, по кругу, постоянно повторяющемся. Такое восприятие свойствен­но традиционным, чаще земледельческим обществам, для кото­рых действительно важно закономерное повторение и чередование определенных, следующих в установленном порядке циклов. Такие культуры ориентированы на повторение опыта предков, сохране­ние устоев. В какой-то мере они консервативны. В традиционных культурах изменения воспринимаются как нарушение заведенного порядка, как забвение собственных корней. История — это беско­нечное повторение опыта и событий, произошедших в отдаленные времена с предками. Память о прошлом здесь важней стратегий, направленных в будущее. Воспоминания оказываются важней во­ображения.

Появление знаков

см. История возникновения знаков

Уже на ранних стадиях развития в процессе жизнедеятельности человека оказываются задействованы предметы и объекты, казалось бы, не имеющие никакого целесообразного при­менения. Кости животного с насечками, образующими орнаменталь­ный рисунок, камни с гравированными изображениями, рисунки на скальной поверхности — все эти артефакты свидетельствуют о том, что люди совершали какие-то не имеющие практической цели дей­ствия, иногда довольно трудоемкие. Все эти предметы служили, вероятно, некими знаками, напоминанием о со­бытиях, явлениях, объекте. Важно, чтобы все эти отвлеченные знаки были понятны всем соплеменникам. Именно, когда все члены общи­ны осуществляют понимание и общение с помощью знаков, опери­руют общими знаками в своей совместной деятельности, появляется сознание, считает Е. Л. Доценко. «Способность использовать знаки совместно с другими людьми (!) — это и есть сознание». Материал с сайта http://wiki-what.com

Функции древних знаков

Ранние артефакты культуры, кажущиеся нам нецелесообразны­ми, на самом деле являются знаками, служащими для фиксации, хранения «смыслов», возникших в самые отдаленные времена, до появления членораздельной речи. С помощью подобных знаков мож­но было указать на предмет (референтная функция); можно было «призвать», подтолкнуть к совместным действиям (побудительная функция). А также знаки служили для выражения чувств и эмоций (экспрессивная функция). Три эти функции, выделенные К. Леви-Строссом для первобытного общества, могли ограничиваться есте­ственными средствами: жесты, возгласы, мимика, экспрессивные движения. Подвергшиеся обработке природные объекты становятся знаками, которыми можно манипулировать вне данной конкретной ситуации. Независимо от контекста они могут напоминать о проис­ходивших давно событиях. С их помощью можно намекнуть на ана­логичные предстоящие события. То есть, знаки выступают средством фиксации знаний, хранения и передачи информации.

На этой странице материал по темам:
  • Первобытное общество

  • Написать сообщение по истории о возникнии человека кратко

  • История с первобытными знаками

  • Когда у первобытного человека сформировалось понятие красоты

  • Сознание первобытных людей

Материал с сайта http://Wiki-What.com