Соседская община [Территориальная, Сельская]

Соседская община (территориальная, сельская) — третий этап первобытной истории, который пришёл на смену родовой об­щине. Датировать его очень сложно из-за неравномерности развития первобытных обществ в различных регионах Земли. В наиболее развитых регионах этот этап начался в 8-3-м тыс. до н. э., а закончился (в Египте и Двуречье) в 4-м тыс. до н. э. с зарождением первых государств.

На смену родоплемен­ному строю постепенно пришла новая форма организации общест­ва — соседская, или сельская, территориальная община, сочетаю­щая индивидуальное и общинное землевладение. Соседскую общи­ну составляли отдельные семьи, каждая из которых имела право на долю общинной собственности и сама об­рабатывала свою часть пашни. Леса, реки, озёра и пастбища оставались общинной собственностью. Все вместе общинники поднимали целину, расчищали лес, про­кладывали дорогу. Большинство учёных считают, что сельская территориальная община является универсальной формой организации и засвидетельствована у всех народов, которые переходили от перво­бытного строя к цивилизации.

Важным достижением эпохи соседской общины ста­ло открытие металлов. В 4-3-м тыс. до н. э. каменные орудия стали вы­тесняться медными, затем — бронзовыми, а с конца 2-го тыс. до н. э. — начала 1-го тыс. до н. э. — железными. Люди постепенно перешли к широкому применению металлов, что значительно повысило про­изводительность труда и позволило более эффективно осваивать новые земли.

В эпоху соседской общины происходили значительные изменения во всех сфе­рах жизни общества. Первобытные племена продолжали совершен­ствовать земледелие и скотоводство, гончарное дело, ткачество и другие виды производства.

Развитие земледелия и скотоводства, появление ремёсел, строи­тельство крупных поселений свидетельствует о том, что человек на­чал активно преобразовывать природу, создавать искусственную среду своего обитания.

Развитие сложных видов производства — металлургии, кузнеч­ного и гончарного дела, ткачества и др. — требовало специальных знаний и умений: в обществе стали появляться кузнецы, гончары, ткачи и другие мастера. Между мастерами и их соплеменниками, а также между разными племенами развивался обмен товарами.

Развитие металлургии, кузнечного производства, пашенного зем­леделия, специализированного скотоводства привело к возраста­нию роли мужского труда. Вместо прежнего равноправия мужчин и женщин установилась власть мужчины. Во многих обществах его власть над женщиной приобрела суровый и даже жестокий ха­рактер.

Рост производительности труда привёл к развитию индивидуаль­ных форм деятельности: теперь один человек (или одна семья) мог сделать то, что раньше делали несколько человек (или целый род). Основной хозяйственной единицей стала отдельная семья.

В результате роста производительности труда стали образовы­ваться излишки продуктов, которые постепенно становились соб­ственностью людей. Так в первобытных обществах появился важ­нейший фактор, который способствовал расслоению общины, а в дальнейшем — образованию государства.

В жизни всех племён эпохи соседской общины большое место занимала война — ещё один источник обогащения. Мальчиков воспитывали прежде всего как воинов и обучали владению оружием с раннего детства. Родовые посёлки укрепляли стенами и рвами. Оружие стало более разнообразным.

Управление обществом в эпоху соседской общины тоже менялось. В племенах формально сохранялись собрания, но они изменили свой характер и преврати­лись в собрание мужчин-воинов: женщины в собрания не допуска­лись. Вожди и старейшины, опираясь на поддержку знатной и бога­той части племени, стали фактически диктовать свою волю всему обществу. На смену первобытной демократии и равенству людей пришла власть родоплеменной знати. В отношении тех соплемен­ников, которые пытались противодействовать установлению вла­сти вождей, могли применить силу.

 Более сложной стала и организация жизни общества, появились люди — чиновники, которые управляли други­ми людьми. Материал с сайта http://wiki-what.com

В эпоху соседской общины происходит социальное и имущественное расслоение первобыт­ной общины. Появляются богатые и зажи­точные семьи, среди сородичей и сопле­менников выделяется знать из числа вож­дей, старейшин, жрецов и наиболее опытных и авторитетных воинов, кото­рые стали использовать труд обедневших членов общины. Более воинственные и многолюдные племена взимали дань со своих слабых соседей, уг­рожая им войной и жестокой расправой. Во время военных похо­дов захватывали пленников, которые становились рабами, состав­лявшими самый бесправный слой общества.

Племенные союзы

Отдельные племена, опасаясь нападений извне, объединялись в мощные племенные союзы во главе с авторитетным вождём. Та­кие союзы племён в дальнейшем служили прообразом будущей го­сударственности. Зачастую воинственные союзы племён органи­зовывали военные походы, громили другие племена, захватывали богатую добычу, делая грабёж своим постоянным промыслом. В 7-6-м тыс. до н. э. на Ближнем Востоке появляются первые про­тогорода — Чатал-Гуюк, Иерихон, Джармо. Это были хорошо укре­плённые, обнесённые стенами поселения земледельцев.