Проблемы современной Африки

В столице Танзании Дар-эс-Саламе создан Африканский центр по урегулированию конфликтов, но его эффективной работе меша­ют конфессиональные и этнические стереотипы и убеждения, социально-этническая и религиозная психология, которые служат не­иссякаемым источником нестабильности на континенте. Борьба за ресурсы, власть или территорию неминуемо сопровождается кро­вавыми столкновениями, при этом традиционное сознание дикту­ет бескомпромиссные, предельно жестокие формы борьбы.

Несмотря на то, что демократические принципы сосуществова­ния различных конфессий и этнических групп законодательно за­креплены во многих конституциях африканских государств, на прак­тике они игнорируются. В рамках религиозного и племенного созна­ния религиозная и/или этническая элита может обладать «особыми преимуществами», иметь «исторические заслуги», что позволяет ей укреплять групповую сплочённость, разжигать фанатизм, находить оправдание любым действиям, включая самые жестокие, по отноше­нию к другим группам общества. Таково положение в Нигерии, Ли­берии, Анголе, Конго, Сомали, Мозамбике, Руанде, Сьерра-Леоне.

Африка считается самым конфликтным регионом планеты. Во второй половине XX в. там произошло около 100 военных перево­ротов, более 50 войн, жертвами которых стали около 4 млн чело­век. При этом 18 войн можно отнести к числу гражданских, 11 под­падают под определение геноцида. 11 конфликтов до сих пор счи­таются не погашенными и временами вспыхивают вновь. В 38 из 45 государств Тропической Африки господствуют авторитарные ре­жимы. Это и понятно — постоянные и устойчивые межэтнические противоречия требуют «сильной руки».

Авторитарные правители африканских стран тратят большие средства на приобретение военной техники, полицейских приспособ­лений, благодаря которым они могут контролировать общество. В та­ких странах власти мало заинтересованы в развитии. Режимы этих стран часто напоминают авторитарные государства прошлых эпох. Единственное различие состоит в том, что они использовали весьма продвинутые технологии для сохранения своей властной монополии.

Африканский континент лишь условно может быть назван единой цивили­зацией. Северная Африка, населённая в основном арабами, входит в зону исламской цивилизации. Эфиопия, имея древнейшие христианские традиции, сама по себе представляет особую цивилизацию. Африка южнее Сахары насе­лена преимущественно негроидными народами (в отличие от европеоидов Се­верной Африки), что послужило основанием для более раннего названия этой территории «Чёрная Африка». Народы «Чёрной Африки» исповедуют христи­анство, адаптированное к местным традициям и условиям.

Крайне запутанными являются межэтнические отношения на континенте. В Африке проживает около 50 наций и народностей и около 3 тыс. племён. При этом государственные границы весьма условны и часто не имеют ничего общего с историческим ареалом проживания этносов. Результатом этого являются периодически по­вторяющиеся межнациональные конфликты, межплеменные столк­новения. Весьма приблизительные данные ООН свидетельствуют о том, что общая численность беженцев на континенте в конце XX в. (из-за войн в Судане, Руанде и Бурунди) составила 7 млн человек. Материал с сайта http://wiki-what.com

Хуту и тутси

Самый жуткий катаклизм произошёл в Руанде, в него были вовле­чены два народа — тутси и хуту. Политическое противостояние между ними уходит своими корнями в далёкое прошлое. Ещё в до­колониальную эпоху, хотя и будучи этническим меньшинством, тут­си составляли правящую элиту Руанды. Впоследствии колониальные власти (немцы, а затем бельгийцы) для управления страной исполь­зовали исключительно тутси. После получения Руандой в 1962 г. независимости политическая власть в стране перешла к хуту. С это­го времени и вплоть до 1994 г. в Руанде продолжалось противостояние между хуту и не желавшими смириться с потерей власти тутси с периодически вспыхивающими вооружёнными столкнове­ниями. Одновременно, спасаясь от гонений, из соседней Бурунди в Руанду переселялись тысячи беженцев хуту. Конфликт между дву­мя этносоциальными группами привёл к геноциду 1994 г., когда в течение трёх недель были убиты 800 тыс. тутси.