Древние славяне [Древнерусские]

Отношения с Византией

см. Византия и славяне

Образование Киевской Руси

см. Образование Древнерусского государства

• Западные славяне: чехи, поляки, словаки, поморские и полабские племена.
• Южные славяне: болгары, греко-македонцы, далматинцы (хорваты, сербы).
• Восточные славяне: дулебы, северный союз и др. предки украинцев, белорусов и русских.

Словене

см. Словене

Пища (еда)

Основу питания древнеславянских земледельцев составляли каши из овсяных и ржаных круп, блины. Широко использовали грибы. В прибрежных селениях основой питания была рыба. Из напитков широко использовался квас. Алкоголь готовили на медово-ягодной основе.

Одежда

Самой распространенной одеждой у мужчин древних славян были рубаха и штаны из льна дополняемые накидкой из овчины или меха или овчины, а у женщин — сарафан или рубаха. Серьги славянки не носили, они предпочитали украшения — височные кольца, вплетавшиеся в прическу. Из глубины времён пришёл праздничный народный головной убор русских женщин — кокошник.

Брак (семья)

У славян на раннем этапе формирования общества было распространено многоженство, но при одном муже разные жены со своими детьми жили в разных домах, о чём свидетельствуют обнаруженные гнёзда малых домов объединенных одним хозяйством.

Большое ритуальное и магическое значение имела нагота, а сексуальные акты играли важную роль в языческих религиозных обрядах. Известно, что на Руси в некоторых местностях долгое время сохранялся обычай ритуального совокупления мужа с женой на пашне, которое, как считалось, повышало плодородие земли.

Община

Одним из мощных факторов силы ассимиляции народов на Руси считается организация славянского общества основанного на общине, куда легко принимались чужеземцы. Община на Руси — самоуправляющийся социально-хозяйственный коллектив возникший в доклассовом обществе. В сельской местности для совместной работы до настоящего времени дошла своеобразная форма общественного неоплачиваемого труда — помочь (или толока). Индивиду с тех далеких времен постоянно внушалось, что общественные (а в более современное время — государственные) интересы выше личных.

Общинность жизни славян, описанная всеми без исключения исследователями, обусловлена, в конечном счете, малой вероятностью выживания отдельного человека в условиях Древней Руси.

Религия

Важным фактором объединения древних славян была вера. Для поклонения специальные храмы были не нужны — в Древней Руси мольбища совершались на открытом воздухе. Отличительная черта восточнославянской дохристианской религии — отсутствие человеческих жертвоприношений. Поклонение богам осуществлялось в основном в формах «проСЛАВления» играми, гимнами, плясками и ритуалами в их честь. Они, по сути, вросли в новую веру: в православном христианстве насчитывается более сотни праздников. Сохранились и почти в открытую элементы старой веры: Минское языческое капище (на р. Свислочь) просуществовало до XX века. До XIX в. в Российской Империи просуществовали оргиастические Купальские игрища. Обычай добывания «живого огня» путем трения сохранялся в Самарской губернии до 1907 г., а купальские обряды (костры) существуют в Европе и по сей день.

Принятие христианства

см. Принятие христианства на Руси Материал с сайта http://wiki-what.com

Праздники

Наиболее важные праздники у древних славян, дошедшие до наших дней: Масленица, Иван Купала, Коляда, Кострома и др. В них соединились и остатки языческого мировоззрения, и сакральный символизм, и первобытный ритуал. Традиции, возникшие в глубинах веков и тысячелетий, передавались из поколения в поколение, закреплялись в слове и обрядовой символике, демонстрируя нераздельность человека и высших космических сил.

Солнцу у древних славян были посвящены два праздника — Купала и Коляда, приуроченные по времени к важнейшим астрономическим событиям — солнцестояниям, которые на Руси назывались солнцеворотами.

Отсчитывалось начало года чаще всего с весны с Масленицы (период весеннего равноденствия). Мартовский стиль был национально­-русским, позже из Византии пришла традиция встречать Новый год в сентябре.

Язык

Ассимилирующая сила русского языка, благодаря которой Древняя Русь объединила многие народы, была колоссальной. При этом, как ни парадоксально, ассимилируя другие народы его носители почти никогда не становились господствующим классом.