Ересь жидовствующих [Московско-новгородская]

Особый уклад жизни древне­го Новгорода, его близость к «латинским» странам способствовали возникновению там всякого рода еретических движений. Ещё во второй половине XIV в. в Новгороде широко распространилась так называемая ересь стригольников. Её приверженцы критически от­носились к официальной церкви и её служителям, настаивали на праве каждого христианина напрямую, без посредников, общаться с Богом. В 1374 г. вожди стригольников были казнены. Однако их идеи продолжали жить в новгородском обществе.

В последней трети XV в. Новгород вновь становится рассадни­ком ереси. На сей раз её сторонники были настроены решительно. Они отрицали все обряды христианства, осуждали монашество, глу­мились над крестом и иконами. Разумеется, еретики скрывали свои взгляды и на людях казались примерными христианами. Среди их предводителей были и священники.

Распространение ереси

Во время своих визитов в Новгород Иван III познакомился с не­которыми тайными еретиками. Восхищённый их начитанностью и красноречием, он взял их с собой в Москву. Здесь они заняли вид­ные места в церковной иерархии. Священник Денис стал протопо­пом Успенского собора Московского Кремля, а его единомышленник Алексей получил ту же должность в Архангельском соборе. Ходили слухи, что даже глава Русской церкви митрополит Зосима (1490-1494) сочувствовал еретикам. Их учением интересовались и члены великокняжеского семейства. Материал с сайта http://wiki-what.com

Собор 1490 года

Встревоженные быстрым распространением ереси, ревнители православного благочестия (новгородский архиепископ Геннадий, игумен Иосиф Волоцкий) потребовали от великого князя и митро­полита принять решительные меры для пресечения «соблазна». В 1490 г. состоялся церковный собор, осудивший еретиков.

Собор 1503 года

Окончательная расправа с еретиками произошла вследствие собора 1503 года — лишь в конце 1504 г., когда тяжелобольной Иван III под нажимом духовных лиц прика­зал подвергнуть предводителей движения жестокой казни. Их со­жгли на кострах в Москве и Новгороде. Рядовые еретики были бро­шены в тюрьмы или сосланы в монастыри.