Эволюция общества [Изменения, Развитие, Социальная]
Эволюция общества — это его функциональное состояние, т. е. существование, изменение и развитие его составных частей в их взаимном соответствии.
Не изучив механизма эволюционных изменений в обществе, нельзя получить представление о его системном строении и его динамике во времени. Изменения в обществе происходят в результате выполнения каждой из составляющих его сторон присущих только ей задач.
Природа сложноструктурных систем такова, что каждая из её составляющих по своей функциональности является многомерным элементом. В соответствии с этим самосохранение общества, его целостность есть выражение функциональных связей. То есть любая структура внутри системы имеет свою целостность. А эта целостность обеспечивается малой функциональностью на уровне структуры.
В описании общества недостаточна констатация того, из чего оно состоит. Важно знать ещё и то, какие задачи стоят перед ним и как они выполняются.
При анализе функционального состояния общества вопрос о характере и направленности связей между составляющими его частями всегда является проблемным. В самом общем виде существующие точки зрения по этой проблеме можно разделить на несколько групп: религиозное и светское направления.
В религиозном взгляде на эволюцию общества обосновывается положение о том, что начиная от организационного формирования социума и кончая его состоянием на всех этапах и уровнях функционального существования — все зависит от воли Всевышнего. Вопрос о том, что движет обществом и где его источник, возник на заре цивилизации.
В мифах даётся такой ответ:
- боги, живущие на горе Олимп, создали первое поколение людей счастливым. Эпоха этого поколения была золотым веком;
- во втором веке по сравнению с золотым веком люди не были счастливыми и уступали также первому поколению в уме и физической силе. Хуже того, они не признавали богов.
- разгневанный Зевс создал третье поколение людей, живших в третьем — медном веке. У них все было из меди, и они беспощадно грабили друг друга;
- четвёртый век и новый род людей, созданный Зевсом в виде полубога-героя, был истреблён в кровавых войнах;
- наконец, созданные в пятом, каменном веке, люди обречены на изнурительный труд и днём и ночью. Хотя боги и посылают им иногда некоторое количество добра, но все же зла больше и оно повсеместно. Боги совести и справедливости покинули людей;
Мифологическое объяснение эволюции мира людей в сильно изменённом виде позже перешло во все монотеистические религии.
В изучении процессов общества, а также их объяснении с эволюционной стороны различаются плюралистический и монистический подходы.
Плюралистический подход
Плюрализм (лат. много) — философское воззрение, которое подразумевает несводимость существования вещей и явлений к единой основе, а существование их в разнообразных формах и состояниях.
Плюралистический подход в качестве определяющих факторов выдвигает климат, растительный и животный мир, горы, моря и другое (географический фактор), этнические и расовые факторы (силовые факторы), борьбу за жизнь (биологический фактор), экономические интересы и классовую борьбу (марксистская теория о примате экономики) и т.д.
Плюралистический подход не признает определяющих и определяемых факторов. Все они взаимодополняемы, взаимосвязаны и взаимообусловлены.
Монистический подход
Монизм (греч. один) — это философское воззрение, при котором возможно существование лишь одной реальности.
В основе монистического подхода — духовно-интеллектуальные факторы, т. е. развитие человеческого ума, научные знания, мировоззрение и религиозные убеждения, эстетическое наслаждение и др.
При функциональном анализе организационных форм социума особую значимость приобретает, во-первых, обеспечение его устойчивого состояния, во-вторых, вопрос его совершенствования, развития.
В задачу обеспечения устойчивого состояния общества, прежде всего, входит необходимость воспроизводства самого человека через разные сферы его деятельности как биопсихосоциального существа. Устойчивость не есть застой. Устойчивость социальной системы достигается через её развитие, оптимизацию.
Факторы развития и устойчивости общества
В ходе прогресса с точки зрения развития и устойчивости состояния общества человек последовательно находится под воздействием следующих факторов. Материал с сайта http://wiki-what.com
- Непосредственное воздействие природы — при этом человек совершает то или иное действие, находясь под воздействием внешних и внутренних природных сил. Однако абсолютность этих сил постепенно будет меняться.
- Воздействие религии — люди вкладывают в свои действия определённый смысл. Со временем и этот фактор стал противоречить действительности.
- Нравственность — люди независимо от смысла своих действий осуществляют то, что им необходимо, хорошо для них. Однако позже начинается и кризис нравственности.
- Традиционность — это налаживание людьми своей жизни на основе принятых норм, которые также со временем перестают соответствовать интересам людей.
- Правовой фактор — позволение людям заниматься всеми теми видами деятельности, которые разрешены.
- Обыденные потребности — люди, исходя из своих возможностей, могут быть заняты экономической, политической, правовой и другими видами деятельности.
На этой странице материал по темам:
Эволюция, изменение, развитие общества
Сообщениенатемуэволюцеонноеразвитиеобщества
Эволюция в общем кратко
Подходы изучающие этапы развития социальной эволюции
Что такое эволюция общества определение
Вопросы к этой статье:
Чем различаются функциональное и структурное состояния Социума?
Как функционально связаны структурные части человеческого общества?
Каково значение функционального подхода в объяснении социальной истории?