История кальвинизма

Жан Кальвин (1509-1564) родился на севере Франции. Уже в молодости он остро ощутил наступление религиозного кризиса. «Я видел, что Евангелие заглушено суевери­ем, что Слово Божие намеренно утаивается от сынов церкви», — писал Кальвин. Поэтому, видя расстройство церкви, он «поднял старое знамя Иисуса Христа». В 1536 г. вышли в свет его «Настав­ления в христианской вере». Этот трактат входит в число тех немногих книг, которые повлияли на ход истории и изменили верования целых поколений. Сформулированные в книге французского реформа­тора принципы представляли собой наиболее разра­ботанную богословскую систему из всех, созданных протестантскими мыслителями.

Кальвин учил, что никто не знает своего жизненного предназначения. Жизнь даётся человеку для того, чтобы выявить спо­собности, заложенные в нём Богом, а успех в земных делах представляет знак спасения. Кальвинизм про­возглашал новые моральные ценности — умерен­ность в быту, дух предприимчивости, бережливость и расчётливость в сочетании с неустанным трудом. Фактически провозглашалось совершенно новое отношение к тру­ду — из наказания он превращался в высшую форму самовыраже­ния человека. Кальвин был убеждён, что евангельское послание призывало к преобразованию не только церкви, но и всего земно­го мира. Он пошёл дальше Лютера: не ограничился одной рефор­мой церкви, но посягнул и на гражданские отношения. Именно по­этому французский реформатор считается одним из величайших деятелей в истории человечества.

Наибольшее число последователей он нашёл во Франции, в Нидерландах, Англии и Шотландии. Привле­кательность кальвинизма объяснялась тем, что на место официаль­ной церкви он ставил самоуправляющиеся религиозные общины, независимые от духовных и светских властей. Этим кальвинизм от­личался от лютеранства, которое фактически превратилось в госу­дарственную религию. Материал с сайта http://wiki-what.com

Реформация в Швейцарии

Основная деятельность Кальвина развернулась в Женеве — франкоязычном имперском городе, который входил в Швейцар­скую конфедерацию. Швейцария, тесно связанная с Германией, ста­ла второй страной Европы, вступившей на путь религиозной ре­формации. Кальвин превратил Женеву в протестантскую столицу мира, в самостоятельное «Божье государство», а за ним самим ут­вердилось прозвище «Женевский папа». В Женеве развернулась его преобразовательная деятельность, имеющая всемирно-истори­ческое значение. В 1559 г. была основана Женевская академия, пре­вратившаяся в духовный центр, из которого кальвинизм распро­странялся по всей Европе.

Реформация во Франции

см. Реформация во Франции

Реформация в Англии

см. Реформация в Англии