Предмет антропологии [Объекты, Значение]

Любая наука возникает и становится самостоятельной только в том случае, если выявляется определённая предметная область действительности при изучении внешнего мира, появляется объ­ект, на который направлено внимание исследователя. Постепенно взгляды учёных в определённой сфере становятся все более узко специализированными, более детализированными, тогда в рамках одной дисциплины возникают различные направления, изучающие выделенный объект в определённом ракурсе.

Собственно, уже из названия дисциплины «Антропология» понятно, что объектом для изучения данной науки является человек. Но разве психология не занимается изучением человека? Кто, как не психологи, пытаются постичь многогранные проявления души человеческой, разнообразие характеров, вскрыть законы, управляющие человеческим поведени­ем, и установить основополагающие принципы, согласно которым формируются ценностные установки, нравственные нормы и... все­возможные отклонения. Не достаточно ли? Впрочем, человека изучает и анатомия как отрасль биологиче­ской науки, да и биология в целом. В данном случае учёные иссле­дуют человека как биологический вид, развивающийся согласно тем же законам природы, что любые живые существа. Конечно, в рамках этой дисциплины даже не ставится задача выявить какие-то специ­фические характеристики надприродного человеческого существова­ния. Как только такой вопрос возник, так и появилась собственно антропология.

Антропология начиналась с попыток определить человека как иное по отношению к своим эво­люционным предкам существо, с попыток найти границу между при­родным и культурным бытием, а для этого необходимо обозначить некое сущностное качество или ряд качеств, свойственных человеку и не свойственных «братьям меньшим». Так возник целый класс определений, обозначающих человека то как «животное трудящее­ся», то как «животное разумное», то как «животное религиозное», то как «животное символическое». Человека следует изучать с разных точек зре­ния, чем больше подходов, мнений, версий, тем больше вероятность хоть что-то понять в сущности человеческого существа.

Что такое человек наука сегодня ответить не в состоя­нии. Понять, кто мы есть на самом деле, и какое место занимаем в природном мире, вряд ли кому-нибудь удастся. Можно только выдвигать гипотезы и строить предположения. В XXI в. вопросы остаются, как и в начале истории. Человек по-прежнему представ­ляется для самого себя тайной, но постановка проблемы позволяет сообществу достичь большей степени гуманности, человечности, осо­знать своё единство хотя бы в планетарном масштабе. В этом и состоит значение антропологии, показывающей нам, что есть другие люди, другие культуры, и что при ближайшем рассмотрении в нас гораздо больше сходства, чем различий. Материал с сайта http://wiki-what.com

Круг тем антропологии чрезвычайно разнообразен: затрагивается и социальное устройство общества, исто­рия изобретений, обычаи, языковые нормы. В отечественной науке подобные исследования проводились специалистами, описывающими (этнографы) и сравнивающими (этнологи) культурные традиции, ре­лигиозные верования, быт и духовное наследие различных народов. В этнографии подчёркивались уникальность и самобытность каждой культуры, для чего, собственно, отыскивались отличительные черты, исследовались также исторические контакты и взаимодействия — в этом случае первостепенными считались поиски сходства. Антро­пология ставила вопрос глубже: как в процессе общей эволюции возникло такое разнообразие уникальных, неповторимых куль­тур. Другими словами, антропология стала наукой о сходствах и различиях между людьми.