Религия в Японии

Собственная религия древних япон­цев называлась синтоизм (от «синто» — «путь богов»).

Его последо­ватели считают, что все люди произошли от богов; боги способны перевоплощаться в любые предметы, которые благодаря этому то­же превращались в объект поклонения. Последователи синтоизма поклоняются также священной горе Фудзи, цветущим деревьям и другим явлениям природы. Главной считалась богиня солнца Аматэрасу, от которой произошли императоры — микадо. Поэтому Японию называют Страной восходящего Солнца, а микадо являлся верховным служителем культа Аматэрасу.

Возрождение синтоизма

В кон­це эпохи Токугава в противовес растущему влиянию буддизма и конфуцианства в оппозиционных режиму кругах возникла «национальная наука» или «истори­ческая школа», которая выступала за возрождение первозданной чистоты синтоизма как выражения са­мобытного японского духа.

Последователи «япон­ской школы» воспевали легендарное прошлое «стра­ны Ямато» (древнее название Японии) с его культом микадо и древней религией синто и проповедовали возвращение к национальным истокам. В результате «реставрации Мэйдзи» вся полнота власти была возвращена мика­до. Идеология эры Мэйдзи основывалась на традиционных ценно­стях японского общества. В японцах возрождался «дух Ямато» и воспитывался культ микадо. Синтоизм пережил второе рождение в качестве национальной религии обновлённого государства. Материал с сайта http://wiki-what.com

В 1868 г. было создано специальное управление по делам синто. Буд­дийские храмы лишались своих земель и подвергались разруше­нию, предметы культа и священная литература буддистов уничтожа­лись. На основе «государственного синтоизма» строилось всё школьное образование и военная подготовка.

Многие японцы одновременно следовали предпи­саниям как буддизма, так и синтоизма, благодаря чему сложился своеобразный синтез двух религий.

Конфу­цианство, также издавна проникавшее на Японские острова, регулировало общественную мораль.